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韩愈被贬潮州,做了一件非常搞笑的事,并留下一首精美的散文

时间:2018-08-02 来源:广东热线

韩愈被称为“唐宋八各人”之首,唐宋众多写散文的人内里,韩愈排在了第一位。后世文人再写散文都要仿照他,就连宋代的苏东坡都传颂他“文起八代之衰”,可见其散文之考究了。

唐宪宗年间,天子想迎释迦摩尼的一块骨头入宫,遭到了韩愈的反对,并写了一首闻名的《论佛骨表》。宪宗皇帝震怒,将韩愈贬为潮州刺史。

韩愈任潮州此时仅仅八个月的时候,在任时代,为当地百姓做了很多实事,他兴办乡学,赎救仆众,构筑堤渠,成长临盆,询问民间痛楚,当地住民向其禀告说在潮州境内的一条恶溪中有鳄鱼为患,每每出来侵扰百姓的牲畜。韩愈这了赶走鳄鱼,命人将猪、羊等牲畜投入溪中,并写了这篇《祭鳄鱼文》来劝诫鳄鱼,使其主动脱离。

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《祭鳄鱼文》

 维年月日,潮州刺史韩愈使机密衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:昔先王既有全国,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不及远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。今皇帝嗣唐位,神圣慈武,四海之外,寰宇之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供寰宇宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低头屈膝,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不及,至五日;五日不能,至七日;七日不及,是终不愿徙也。是不有刺史、恪守其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。其无悔!

这篇文章首先表明了编辑身份,指出潮州这个地界是唐代天子统治的,由刺史、县令管辖管理之地,曩昔因为疏于办理,导致鳄鱼在此繁殖,但从本日形如,这种局势将会转变。然后又陈说了鳄鱼的种种罪状,并划定其三天之内脱离潮州,三天不可就五天,五天不可就七天,七天后如果还不走,那即是成心了。不是目无天子,看不起刺史,就是冥顽不灵,那么到时就要接纳强硬设施,将鳄鱼赶尽袪除。

韩愈的这篇文章看似很搞笑,鳄鱼不懂人言,写这么一篇文章,还要对鳄鱼先礼后兵,语重心长的疏导如同完全没有须要。实在韩愈的这篇文章震慑的不光仅是鳄鱼,首要目标是要申饬那些与鳄鱼日常危害百姓的潮州的贪官污吏,处所豪强们,让他们知道本身清算吏治的信心,给他们改过的时价,如再冥顽不灵,也要像对待鳄鱼平常,将这些人赶尽息灭。

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